“在地化”研究的得失与中国社会史发展的前景

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中国艺术表达中的“隐喻”传统与历史写作——兼谈开拓“隐喻史”研究的重要性

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清帝逊位与民国初年统治合法性的阙失——兼谈清末民初改制言论中传统因素的作用

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“儒学地域化”概念再诠释——兼谈儒学道德实践的若干形态

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“文质”之辩与中国历史观之构造

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“社会”是一个关键词：“五四解释学”反思

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我看“大一统”历史观

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中国历史学如何回应时代思潮(1978～2008)

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章学诚的“经世”观与清初“大一统”意识形态的建构

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从“文质”之辩看清初帝王与士林思想的趋同与合流

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中国史学需要一种“感觉主义”！

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“中层理论”应用之再检视：一个基于跨学科演变的分析

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如何从“医疗史”的视角理解现代政治

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“地方性知识”、“地方感”与“跨区域研究”的前景

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梁启超《过渡时代论》与当代“过渡期历史观”的构造

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中层理论与新社会史观的兴起

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边界的重设：从清末有关“采生折割”的反教话语看中国人空间观念的变化

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美国中国学研究的范式转变与中国史研究的现实处境

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超越“汉化论”与“满洲特性论”：清史研究能否走出第三条道路？

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“残山剩水”之喻与清初士人的出处选择

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为什么要重提“政治史”研究

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何谓“东亚”？——近代以来中日韩对“亚洲”想象的差异及其后果

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众劝俗：木铎制与明清乡里社会的政教实践

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“大一统”与“中国”“天下”观比较论纲

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清朝“正统性”再认识——超越“汉化论”“内亚论”的新视角

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清朝“文治”政策再研究

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五四前后“个人主义”兴衰史——兼论其与“社会主义”“团体主义”的关系

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“无政府”构想——“五四”前后“社会”观念形成与传播的媒介

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论“大一统”观的近代形态

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改革开放四十年中国历史学的若干沉思

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痛打“时文鬼”——科举废止百年后的省思

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中国人文学传统的再发现——基于当代史学现状的思考

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“新典范”和“旧史学”的冲突与调适——对中国现当代史学变革的一个贯通性解释

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“整体”与“区域”关系之惑——关于中国社会史、文化史研究现状的若干思考

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“大一统”与“中国”“天下”观比较论纲

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“天命”如何转移:清朝“大一统”观再诠释

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清代考据学的科学解释与现代想象

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五四前后“个人主义”兴衰史——兼论其与“社会主义”“团体主义”的关系

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“经世”观念史三题

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“中层理论” 应用之再检视: 一个基于跨学科演变的分析

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“后现代”思潮在中国——兼论其与20世纪90年代各种思潮的复杂关系

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“兰安生模式”与民国初年北京生死控制空间的转换

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