作者题记：感谢李放春、白凯、彭玉生、张家炎、王宁霞、汪晖各位同仁和朋友，以及屠凯、张婷、顾莉萍、陈丹梅、巫若枝各位同学为本文提的宝贵意见。特别感谢余盛峰、黄家亮两位同学在最后阶段给我提的深刻而又细致的建议。 摘要：本文突出经验与理论的连接问题，由此回顾西方现代主义下一些无视经验证据的偏激理论倾向，特别是近年美国新保守主义国家意识形态化下的原教旨市场主义及其高度形式化的新古典经济学。它们掩盖了西方本身实践历史中的经验背景，包括同样属于主流的美国凯恩斯主义经济学和法律实用主义，英国的经验主义以及现代科学的归纳方法。我们要探索西方真实的现代性于其实践历史，而不是其意识形态和偏激理论。新近的后现代主义思潮则从现代主义绝对真理信念的极端走到了怀疑一切经验证据的极端，并与新保守主义联同，造成了今天美国知识界和学术制度中广泛的认识危机。文章强调，学术研究首先要摆脱意识形态，认识到人文社会科学不可能具有数学和物理学那样的普适和绝对理论，只可能有客观和主观双向互动的以及连接特殊历史情况的分析概念。要建立既是中国的也是现代的学术，应该同时推进中国长期以来在认识论上紧密连接经验与概念的传统，包括古代法律实践所体现的“实用道德主义”以及现代革命所提倡的实践精神。从中国的实践历史中提炼分析概念，连接经验与理论，摆脱现代主义（以及后现代主义）的偏激认识论，吸纳西方的实践历史所包含的真实现代性，才能建立既是中国的也是现代的学术传统。

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